自發動功的偏差、治病和治癌機制〈下篇〉

究竟如何才能安全地練好自發功呢？有幾個問題要注意。

在草地進行練習：第一次出現自發動作是關鍵。為了防止劇烈的大動，特別是氣往上衝使頭向後仰跌倒，頭部會撞傷造成腦震盪，有必要在草地上進行練習。如此一來，練習者就不會害怕，甚至造成氣亂！或者因恐懼而抑制了自發動作的出現。

馬步要靈活：自發動作的出現，常常是千奇百怪，日新月異的。而很多時候，一些動作的出現，會使人因失去平衡而跌倒。結果造成兩種情況。一是練習者因心理上害怕跌倒，而抑制了自發動作的出現。二是在出現自發功時，因多次身體不平衡而恐懼，造成氣亂，或者跌倒受傷！有很多自發功的練習者甚至教授者，他們都不懂得靈活變通，以為站穩馬步就算，結果往往跌倒！其實當自發動作出現時，你那雙腳的馬步就要開始移動，利用靈活多變的步法去保持身體的平衡，那才不會跌倒受傷。

動作不宜太快：還有一樣十分重要，就是第一次出現自發功時，要學會很好地控制它。那就是當動作太快太急，或出現旋轉翻騰時，要在意念上加以抑制，心中默念：不要太快，慢下來吧！自發功的要訣是：你不能要它馬上停止，否則造成氣亂或產生氣塊！但你可以用抑制的方法，使快而急的動作逐漸慢下來。但還有一個原則，就是要在第一次出現自發動作時實行。否則，若在出了幾次自發功時才加以抑制，它已習慣了快速的動作，或者動作一次比一次快的時候，那就很難收放自如，甚至無能為力了！有一點十分重要的原則是：一定要在自發動作初出現時加以控制〈特別是太快的動作〉，那麼以後它的快慢和時間的長短，也會在你的控制之內。以此治病就會得心應手。反之若不能收放自如，將會產生各種弊端，甚至加重疾患！

那麼，自發功是如何治療疾病的呢？以我粗淺的認識和經驗，得出以下三點：一是疏通經絡；二是氣攻病所；三是排病氣。

疏通經絡：以道家的周天功來說，練功者先以意守丹田開始，待丹田發熱，有足夠的力量時，就會積氣沖關，沿經絡行走，而通大小周天，疾病也好了。在氣沿經絡行走的時候，若遇上病區，就會反映在經絡上，而產生痛感，氣也走得慢一點，甚至停留不動。練功者就要再努力練習，待氣感強大到足以衝過病區時再前進。這是古舊的說法，有一點玄妙，也使一些不明白的人半信半疑。我們試以現代的述語來解釋，那就是在練功入靜之中，感覺疾病的存在〈痛或麻痺。入靜中人的敏感度可以以倍數提高因而感到不適即疾病的發生〉，而人的腦神經還未恢復先天的平衡〈受七情六慾干擾而降低免疫力〉，必須繼續練功〈放鬆入靜〉到一定日子，使大腦逐漸由混亂的無序恢復到有序，疾病也逐漸痊癒。古舊的說法就是周天通而百病消。

還有一些氣功功種，是以拍打按摩來疏通經絡的；有一些是以動作導引來疏通經絡的。前者如硃砂掌功法的第一部，及大雁氣功中的拍打功。後者如硃砂掌第二部功，以及大雁氣功前六十四式等。而在自發功方面，它包含了兩個方法，既有拍打按摩的部份，也有積氣沖關的部份。當練功者在練習動功〈以鶴翔樁為例〉產生足夠的氣感時，就可以進行站樁，誘發自發動作的產生。一方面氣在身體運行不息，在疏通經絡，當經絡不通前進不得時，即反映疾病的存在。若以道家周天功來說，力量不夠強大時，就要堅持練功多一段日子〈積氣沖關〉。自發功卻不是這樣，它會利用自身強大的氣流，發動雙手向身體的病區進行拍打按摩，或以轉腰轉頸，翻騰跳躍，滾地等各種千奇百怪的動作，來幫助患者疏通經絡，使疾病更快地痊癒。練過自發功的人有不少都感受過、當自發動功出現的時候，其力量是頗為驚人的！這就是為什麼沒有經驗的練功者甚至教授者會手足無措，撞傷頭部或使身體嚴重受傷，甚至因氣亂到筋疲力盡才停止！我可以這樣形容自發功：它猶如水庫，若能好好控制，善加利用，就可產生強大電力，服務人民。若不能好好駕馭，將會造成缺堤，而死人無數！

氣功病所：在氣功的功種之中，有一種叫做「意守病區法」，當那地方有毛病時，就想著那個地方，久而久之，那地方的疾病就會痊癒。為什麼如此？因為意守一個地方，那兒就會發熱，而熱氣會加快病區的血液循環，將廢氣病氣逐漸排除。那就是中醫的理論：不通則痛〈疾病的發生和存在〉，以及通則不痛〈疾病已好轉或痊癒〉。但意守病區內氣的產生是緩慢的，治療也頗漫長。在自發功方面，氣通不過病區時，就會產生各種自發動作，使內氣更強大，逐漸衝過病區而使疾病痊癒，它在時間上是比其他氣功快速很多的。

在這方面，自發功的氣攻病所，治病無疑快過前面的意守病區法，但這兩種功法還是存在著一些缺點的！以意守病區法來說，意念太輕，則作用不大；太重，則病區產生痛感。特別是那慢性病處於發作期或活躍期，痛感將更明顯，甚至使人無法忍受的程度！假如內臟正在出血，意守病區將使出血更嚴重，甚至危及生命！這一點不可不知。同樣的原理，應用在自發功方面也一樣，當疾病處於發作期或活躍期，自發動作的產生，只會加深病人的痛苦，甚至虛汗冷汗直流，而全身冰冷〈已成嚴重偏差了〉！若內臟正在出血，更不宜練自發功，否則只會大量出血，有死亡的危機！這一點大家也必須知道。什麼時候可以練自發功呢？是慢性病處於穩定階段或潛伏期〈沒有明顯的痛感〉才可以練。若在發作期，則只宜練五節動功〈鶴翔樁〉，以穩定病情。五節動功的治病效果雖不及自發功，但也很好的，因為意念重氣感強，每天多練幾次是無妨的。

排病氣：有不少氣功的功種，都有排病氣這一招，大體上都是用意念的，也有不須用意念的，但要有一個條件，練功者要有一定的水平才行。以我本人修習的禪密功來說，在「陰陽合氣法-----人部」功法之中，有一種儀規，即每天早上起來時，先喝一口冷水，慢慢用意念送入小腹腔中心〈丹田〉，意想這一口水在丹田產生氣感，逐漸擴散至全身，再由兩大腿內側下落，意想全身的病氣由兩腳內側經腳板排出體外。大雁氣功裡，拍打功中，也有「病氣甩入地」這一句。再在硃砂掌第二部功法之中，其中有一式，也是用意念和動作導引，默唸「將全身的病氣、廢氣和毒氣抖掉」，共三次之多。

究竟氣功中的排病氣是否可信呢？在外行人看來，就似拜神一樣迷信。其實是可信的。要知道，心理作用在氣功和治病中佔十分重要的位置。在三國時代，曹操就利用「望梅止渴」來解決士兵口渴的難關。在氣功的操作中，意念加上呼吸、動作導引發放信息，給大腦一種良性刺激。大腦在接收信息之後，馬上執行命令，將病毒消除。現今氣功在開發大腦潛能方面，還有很遙遠的路。意念撥錶，意念移動物體，還只是大腦作用的一極少部分。掌斷五塊紅磚，亦遠遠超出一個常人的能力。除了刻苦練習之外，精神的高度集中和大腦所起的作用至為重要。

「實踐是檢驗真理的唯一標準」。我在二十幾年前曾患嚴重胃病〈有多次黑便，每天24小時都痛，常在半夜痛醒，飽受折磨〉，而去學習氣功。約在二十年前，我的胃病略有好轉，由24小時都痛緩解至間中痛〈約好了三份之二〉。有一次在上氣功課時，老師未到，我的胃又隱隱作痛！其時六、七個同學坐在一起。我想起了排病氣的話，便很自然地以意念吸收附近同門的氣，導引至病區，再由腳內側排出腳板外。我的胃和腳板都有明顯的感覺，而病區的痛逐漸緩解，幾分鐘後就不痛了。因此，氣功中的排病氣是可信的。

那麼，自發功的排病氣又是什麼一回事呢？一般來說，當自發功出現時，它的排病氣不須用意念〈最好不要用意念〉，而是自然出現，常見的感覺是腳板底有針刺般的、像一支支針在腳底穿出來。其次，也可以在雙掌心排出〈感覺因人而異〉。另外，有一些人，也可以在腋窩的穴位處排出病氣。甚至，不停的放屁〈有些人說放屁是漏氣，是不正確的。放屁是腸胃的蠕動增強而將不好的氣體排出〉。達到毛孔呼吸〈體呼吸〉水平的練功者，在練自發功時，病氣也可以在全身的毛孔排出。在排病氣的過程中，要有節制，適可而止，每次不可超過30分鐘，以自覺不疲勞為度。

自發功的治癌機制：仍以鶴翔樁氣功為例，在自發功出現時，它也和其他氣功一樣，先治療身體內較輕微的疾病，再治療較重的疾病，最嚴重的，留待最後攻堅。當治癌作用產生時，練功者常常不自知，練功層次高的人或者會知道。那就是，強大的氣流會沖擊腫瘤〈有些人知道癌腫在什麼地方，但若癌症已擴散，或是血癌、淋巴癌等則根本不知道，所以說有些人不知道治癌的進行〉，而有腫瘤的地方，會產生麻痺，針刺般痛甚至劇痛！有時候，會使人難以忍受甚至產生恐懼感〈尤其對氣功認識不多的人〉。這時候，不宜過喜，也不要害怕。要充滿信心，心情放鬆，在意念上控制動作不宜太快太猛。還有，每天不宜練多過一次，每次20至30分鐘為佳。否則身體太疲勞，亦有損元氣，不利於治病。最後就是，每天宜練一兩小時靜功作為輔助，可幫助身體恢復疲勞，平衡陰陽。

2005年10月26日