原編者按:本文作者是一個「深呼吸」的實行者,而且在實行中收到了很多效果。這本與「靜坐」的「深呼吸」同一意義,不過作者改成「臥式」,卻是一大改革,打破了習慣上拘守於「靜坐」的舊形式。其實古代道家修真「服氣」,本有採用「臥式」的,「行氣一名煉氣,其法正臥,徐漱醴泉咽之,以鼻徐徐納氣,徐引之,勿令太極-----。」又同書神仙服氣下云:「凡欲服氣,即正腳臥-----。」可見古時對深呼吸的練習本是採行臥式的。資本主義國家雖然也有深呼吸法,但它們是採用「立式」,而且不是「閉目」的,其效果也就絕不相同。我們讀了本文以後,首先體會到此一具有高度預防〈養生卻病〉作用的所謂「吐故納新」的呼吸練習,是偉大祖國勞動人民優良傳統經驗之一,可惜後來被道家方士所利用,披上了神秘迷信的外衣,反而為人輕視,以至少有發展,這是非常可惜的。
我們曾參考有關靜坐法的書,以及基於巴甫洛夫學說而發展神經生理學和病理學諸書企圖分析其原理,所在雖然不易做出答案,但是由於呼吸練習結果,主要是鍛煉神經系統,使神經活動在一定限度的休息情況下〈靜〉,恢復它的反射疲勞,而產生一種「內在的衝動」,〈即所謂「內丹」,也是本文所稱的「熱氣團」〉,因此在調整「共濟活動」的條件下,並不是不可能的。 |