硃砂掌功法問答〈5〉神的論述-----楊永

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神者，《靈樞—小針解》說：「神者，正氣也。」《景岳全書》中講：「神者，伸也。」這是指氣伸於外，也可以說是指整個人體生命活動的外在表現。精和氣是神的物質基礎和能量來源，精氣旺盛的人，其精神就旺盛，精氣不足的人，其精神就倦怠。所以我常說：「精足氣滿神溢」就是這個意思。但神雖由精氣而生，卻反過來又能支配精氣的活動。張景岳曾講過：「雖神由精氣而生，然所以統馭精氣而為運用之至者，則又在吾心之神。」可見神是很重要的。唯有神在，才能有人的一切生命活動現象。《呂氏春秋》說：「精神安乎形，而年壽得長矣。」神是一身的主宰，是整個人體生命活動的外在表現，人要精神飽滿、旺盛、正常，人體的形態、眼神、面容、言談舉止等，都蘊涵著神，也可以說是通常所說的神氣。所謂煉神就是通過練功使人精神飽滿、旺盛，神彩奕奕，悠然自得，曠心怡神。

    站長：「神是一身的主宰，是整個人體生命活動的外在表現，人要精神飽滿、旺盛、正常，人體的形態、眼神、面容、言談舉止等，都蘊涵著神，也可以說是通常所說的神氣。所謂煉神就是通過練功使人精神飽滿、旺盛，神彩奕奕，悠然自得，曠心怡神。」

    楊永師傅這段話是很好的論述。練武的人或練氣功的人，他的眼睛都是神采奕奕的。如眼睛無神、暗淡、渾濁、深黃或滿是紅筋，都是不健康的。一個人的面容也是，要有神彩才好。由於我多年來教授氣功接觸慢性病人多，慣於看他們臉上的「病氣」，有些人初學時病氣很多，在學習之中逐漸減少，我和患者都很滿足。神表現在行動上也看得出來，如步伐穩定，輕鬆而悠然自得等。于永年師傅說過：「站樁前頭大如斗，站樁後身輕如燕！」是對練功前和練功後的形態和活動很好的寫照。