關於氣感〈6〉-----氣的整體性

qigonghk

上文說過，以道家周天功為例的修煉方法，氣感的出現是由點到線。練此功較易因意守太強而著相。但同是道家系統的「莊子聽息法」，其氣感的出現卻是立體的，或者是整體性的。例如聽息到一定階段，氣感來了，手或腳或臉上發熱發麻，一開始就是立體出現的〈整隻手或腳〉。當氣感越來越強時，手或腳的氣會向前臂和上臂行走，最後擴散至全身。

    道家的周天功是意守一個穴位而使生物電聚集，產生了氣感。那麼莊子聽息法呢？它不是意守一個地方或穴位，只是用心去「聽」自己的呼吸，卻也會產生氣感？原因是這樣：當我們專心感覺自己的呼吸時，不但調和好呼吸，在專注之下，身體也放鬆了，大腦亦入靜了，血液運行暢通，內臟的供氧量增加，體內的真氣就活躍起來，而產生了各種氣感。

    同樣的道理，練習放鬆功也一樣，氣的出現也是整體性的。它是通過呼吸和意念逐一放鬆身體各處地方。身體放鬆了，大腦也受良性抑制而入靜，氣感也就出現了。即使我們用意守外境的方法，想像自己身處大海之濱，美妙的海浪聲傳來，還有微鹹的海風，低飛的海鳥------，身心無比舒暢，氣感也來了，也是整體性的。