標題: 慧功〈第六部〉-----〈禪密六部功-----劉漢文〉5 [打印本頁]

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作者: qigonghk    時間: 2011-8-31 12:22     標題: 慧功〈第六部〉-----〈禪密六部功-----劉漢文〉5

〈三〉        放在全身

    閉目，透過慧中遙視和遙想自然界日月、山川等宏偉壯麗景象，通過鬆密處和展慧中把體殼、膚毛鬆散到宇宙的無邊無際，把內在的單一心鏡展放到空靈的外境，這就是從練功初級階段意守中的「物」〈景象〉過渡到高級階段意念活動中的「無」〈空靈〉。

    類此從內到外的開展、釋放、溶化以至「解脫」〈宇宙同化或人天合一〉，都是「念」〈意念〉的調心養神和「息」〈呼吸〉的調息養氣，神氣相依相守，不使其離的禪修功法，與道家的「煉氣合神，煉神合虛」相吻合。

    通過意念活動把氣放大到宇宙的無邊無際，直至自覺把身軀放到「似有似無」和「不空而空」，這才是所謂「真無」，方是「真空真定」，才能夠「定空久定，神通慧」，收到預期效果------生慧。也就是說，這裡的放，由「不空而空」，進而「真空真定」，以期「定空久定，神通慧」。

    鬆是為了調身，放是為了調心。調息是在身心得調之後自然形成。三者互相聯繫，又相互作用，有法有理有功。理、法、功俱備並且運用自如，陰與陽、虛與實、動與靜、裡與外，即可隨心〈意〉所欲〈用〉，自行調節，使其趨向平衡協調，真氣從而生養、壯大。

   

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