〈問〉：為什麼要進行意、氣、形、精、神、力的全面鍛煉？
答：意者指意念、思想、情志、心態、心理方面的鍛煉和修持。一個練功者首先要重視品德的修養。孔子在〈中庸〉中說：「大德必得其壽。」唐代孫思邈說：「性既自善，內外百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此養生之大徑也。」〈素問---上古天真論〉說：「嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，遇知賢不肖，不懼於物，故合於道，所以皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。」對於心態、心理方面的修持，不過貪，不枉求，無故加之而不怒，猝然臨之而不驚，心平氣和，豁達開朗。功法中有煉意、採氣、胎息法、體呼吸、調氣御氣等，更使中樞神經、大腦組織或處於相對抑制狀態中，或沉浸在大、空、虛、靈、靜的美好狀態下，或使意念集中，思維專注，通過長期練功，得以使中樞神經、腦細胞得以開發、優化，從而思想敏捷，反應快速，加強記憶，善於悟解，與同年齡的人相比顯得智力超前。
站長：原來一個人道德的修養，和氣功的鍛煉是相輔相成的。孔子說：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」要做到當然不容易，想達到不惑，你要是智者，能看通事物的本質。而有仁慈心的人是不會擔憂天會無故塌下來的，因為，有慈善心，就不會對人懷有敵意，不用處處防範別人，也不會失眠的。勇敢的人，可以應付任何逆境而不害怕。仁慈和勇敢，可以通過修養而獲得，智力即使有一定生活體驗，有一半還是天生的，但即使智力不足，只要仁慈和勇敢，加上氣功的練習，依然可以「大德必得其壽」的。我認為大都市情緒病那麼多的原因，人們一不注意個人的修養，二不練習氣功！香港這地方更是：一方面人們急功近利，二是以前學校的德育訓練不夠有關！ |
發表於 2007-8-13 09:07
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