入靜境界的語言表達有兩個難以逾越的障礙。其一是語匯的貧乏。在入靜過程中，大腦思維活動的主要形式是感覺思維，這種思維形式需要把握各種細膩的感覺，而感覺比形象更難描述。人類語言中描述各種感覺的詞匯與人類對各種感覺的實際體驗相比，實在是既貧乏又不精確。一個「痛」字包含了多少種類似的、甚至是差別很大的感覺！試想針札手指的痛和腹瀉時的肚子痛是相同的感覺嗎？勞累時的腰痛和發燒時的頭痛一樣嗎？
我們可以體驗到這些痛感的差別，但無法找到特定的詞匯去表達它們。痛如此，酸、麻、脹、痒亦如此，我們只能以有限的幾個詞來表達實際上可以說是無限的各種感覺，這不能不說是一個很大的矛盾。雖然這一矛盾應該說存在於語言描述生活的一切領域，但在對感覺的描述中尤其突出，這可能是將感覺抽象為概念更為困難。在入靜過程中，機體各種感覺的變化遠較日常生活中豐富，於是越發加劇了這本來就很尖銳的矛盾。
入靜過程中情緒的變化也是應該大書特書的，但描述情緒變化的詞匯也同樣寥寥無幾。我們常常只能用「七上八下」一類的詞語來描述一種情緒狀態，這類詞語用在文學作品中可能不錯，但如果在科學理論中也這樣表述，讀者大約也只能苦笑了。情緒詞匯缺少的原因大抵和感覺詞匯相似。但如果從更深刻的意義上尋找一下各種心理詞匯較其他詞匯貧乏的根源，那可能是因為數千年來，尤其是近數百年，人類一直忙於對外部世界的探索、開發和利用，而對於自身的認識和改造還太少太少。 |
發表於 2011-6-30 08:39
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