論內家拳之換勁〈張方〉

一、整勁轉化為混元力

整勁是相對於外家拳拳腳的局部之力而言的，即整體之力也。心意拳的整勁是在對掙拔長中產生的，首先在行功走架時，要用意念把身體放得極大、極遠，慢慢就有了伸筋拔骨的功效。當年，我隨閭山徐先生習宋派八卦掌時，看他把身體縮作一團在旋轉，也照貓畫虎地想學。我那時才二十多歲，徐先生用不著客氣，對我的屁股就是一腳；「把架子放開！」我經歷很多高人，無一例外地告訴我：先練整勁，要把拳架打得周全，動作和意念都要做極致。我請很多老前輩洗過澡，發現他們腋下和膝後的大筋都伸得很長，異於常人。整勁的功夫就是要下在伸筋拔骨和長筋騰膜上。

練習整勁最好的功法就是抖大杆子，把周身的筋放開、抖長。整勁的內勁修煉以循督為主，但不必用意念從尾閭強通百會，只是每一行功均要注重束展，脊梁的伸拔自然有助於督脈的氣血暢通。習八卦掌者應注意在擰裹鑽翻中把筋伸長，在腰腿上多下功夫。而初習太極拳者，即使是習練武式，也應盡量把架子打開，拳勢不怕大、就怕小！先求開展、後求緊湊。每一起勢，先使氣沉丹田，以後意注骨節，務令骨節隨束長伸縮，久而久之，方能使周身一家。

站長：練習整勁要先練好放鬆，使兩隻手臂像兩條軟鞭般柔軟，鬆柔時發力才夠大；其次在行功走架時要氣沉丹田，發勁時也要用丹田之力。我初學陳式太極時常用了局部之力即手臂之力，漸漸才明白是腰在發力，不是手在發力。

學整勁必須明三節，「臂為梢節，腰胯為中節，腿足為根節」。而三節之中各有三節，九節要按「起、隨、追」的原則行功，循規蹈矩、按部就班地「梢節起、中節隨、根節追」。使內勁通達無碍，這是放長擊遠的基礎。整勁修煉得體，丹田發熱，營衛之氣增強，自然轉化為混元力。小腹出現氣丘是混元氣凝結的特徵，此時就可以進入到混元力的修煉階段了。

二、混元力轉化為靈勁

由於混元氣在小腹的形成，可以用丹田帶動周身運轉，功深日久，氣灌周身，形成一觸即發的彈簧力和抗擊打能力。隨著混元氣丘的增大，混元力也逐漸增強。混元力不同於整功，整功的運行軌跡雖然是弧線，但講究放長擊遠，而混元力注重六面支撐，勁起源於丹田的抖炸。由於在修煉整勁階段就循督為緣，所以混元氣很容易就能貫通小周天，使內勁合成混元力。但由於混元氣是後天之氣，質地不純，所以不可做意滯留在任督二脈上，否則會遺害不淺。前些年常見小河沿練家們的腋下或兩肋有腫塊，即是混元氣滯留不化的結果。

站長：氣功和技擊有很多相通的地方，氣功中的周天功練成通大小周天後，能消除很多慢性病；周樣的練成了大小周天，在武術上的發勁力量也大得多。

因此，混元力修煉有成後，就應該尋找一種虛無的狀態，在靜定中使陰蹺起火，化混元氣為天一真水，進而由後天轉先天，這樣才能避免混元氣的遺患，也能使功夫進境到靈勁階段。以站樁、靜坐為主，行功走架時也要自然鬆靜，一旦靜極生動，則靈勁上身矣！混元勁向靈勁的轉換，關鍵在於能否化混元氣為先天炁。有習太極者，小腹的氣丘日愈膨脹，直至連中脘也隆起，自以為功夫精進，其實離糖尿病和中風不遠了。本門自有化解的功夫，但〈周易參同契〉中云：「太陽流珠，常欲去人。卒得金華，轉而相因。化為白液，凝而至堅。」已經告知練家：只要將元神和元精卒然結合，則「金華先倡，有傾之間，解化為水」。能定靜是關鍵！方法是：「內以養己，安靜虛元。原本隱明，內照形軀。閉塞其兌，築固靈株。」其實就是：「凝神入氣穴」。只要堅持不懈，自然兩腎沸騰，夾脊如如車輪，泥丸如湯澆，口中生甘露，這些驗證皆因陰蹺火起。

站長：「有習太極者，小腹的氣丘日愈膨脹，直至連中脘也隆起，自以為功夫精進，其實離糖尿病和中風不遠了。」此處所說的，我以為是氣塊停留在身體內，越積越多，引致體內氣血運行受阻，造成血管閉塞，因此有時會有中風和心臟病的危機！有些練習外家拳的人，或練西洋拳、空手道等，經常性是發力動作，肌肉常處於緊張性收縮狀態，亦會影響氣血的運行，不但壽命不長，也會引致各種慢性病的危險！「以站樁、靜坐為主，行功走架時也要自然鬆靜，一旦靜極生動，則靈勁上身矣！------內以養己，安靜虛元。原本隱明，內照形軀。閉塞其兌，築固靈株。」所有這些，似乎玄之又玄，使人不太明白，其實很簡單，就是放鬆的練習。

待識神退盡，元神經養煉自然精純、堅固，此時一覺獨靈，周身無碍，靈勁成矣。在〈心意六合拳十法摘要〉中如此論及靈勁：「心意寓於丹田，元神養於氣海、小腹之際，逐日靜養，元氣自靈且捷，出沒甚捷且又靈，應敵自然而最神，可使日月無光而不見其形，可使陰陽交合而不費其精。內勁充正，如虎登山，如龍之行空。」這應該就是靈勁一說最早的出處吧。

三、練神而能飛

〈內功四經〉中的〈神運經〉云：「練形而能堅，練氣而能壯，練神而能飛。」修煉靈勁之始，以養氣練神為主了，一旦靈勁上身，每一行功則如水銀瀉地。〈岳武穆王拳譜〉中云：「拳技神化，超乎凡群，體輕似燕，陸地可騰，須臾不離可逐仙踪。」靈勁完全是靠內練而成就的，所謂「天地交泰，水升火降，頭足上下交接如神，靜生光芒動則飛騰」。

拳經曰：「身動似山飛」，二十世紀90年代初，姜鐵森練成了靈勁功夫，他把戴家心意拳演示得輕靈無匹，且能剛能柔；拳勢之間毫無停頓，一氣呵成，真是「探如鷹隼之飛，疾若虎豹之強」。可惜後來過於刻意追求，反而進境止步了。因為只有練神才能飛，所以最怕意念的干擾，「元神者，腦中無念之正覺也」。過去山西戴家拳的老前輩們常說：練拳要多養一養機靈勁。在蹲毛猴或用戴家秘傳的「跨鶴式」靜坐時，心死神活之際，往往身子會一抖，彷彿是打了一個冷戰，找準這種感覺，久而久之就能把握住這種機靈勁了。

靈勁上身，並非只是理法上的，身體也必須要轉形換質。首先是斂氣入骨，脊骨從下到上，每一行功走架，即使是在三九天裡骨髓也要熱，這就是所謂的「骨陽」。

站長：「元神者，腦中無念之正覺也」。以練氣功來說，就是心中沒有雜念，內氣才會飽滿，才能消除疾患，甚至進入天人合一之境。武術也一樣，心中沒有了雜念，反應才會靈敏。

先天炁洗滌骨髓之後，身體會變輕，靈勁就是以輕靈為基礎的。在西域回教武功中，也講究「煉氣輕骨」，而原始蘇菲派傳入西北地區後，湯瓶拳和查拳等門派也吸取了中原武學的精華。

站長：氣功的高級階段，會有失重和失形的狀態，即自覺身體輕飄飄和形體的仿似消失了。

有了靈勁功夫的人，實戰搏擊中一動則不停，練心意者，顧打合一；練八卦者，一沾則轉；練太極者，化打合一，後發先至。靈勁上身後，應多用截法，對方根節微動、梢節未起之時，我如鷹捕食，拳腳似蛛網，沾住對手的梢節和中節，截斷對方的根節。出手無招，無式，心中無一成法，身手才能運行無碍，所謂以無法應萬法也。

站長：「出手無招，無式，心中無一成法，身手才能運行無碍，所謂以無法應萬法也。」這是熟能生巧的本能反應或條件反射。

練成靈勁之後，心中會空空蕩蕩，進入到了自然虛無的狀態。元神就會在這種杳杳冥冥之中得到修煉，變得純正而堅固，轉化為道心與佛性，逐漸地，你的拳道合一成矣！

2010年12月12日