五禽戲練功的演變規律〈下篇〉

    內動外不動-----當發出了五禽之後,就會出現兩掌相合的「合掌交經」動作,然後才收功。這也是規律。

    當外動經過一個較長階段以後,就會「動極生靜」,練功時不再出現動作,此時除惑到有一般的內氣運轉外,還會有大小周天的感應。更進一步深化時,還可達到虛無〈忘我〉的意境。這時大腦處於高度安靜境界,整個人好像已不復存在,只感到「丹田」、「祖竅」、或「湧泉」這些穴位的存在,或感到這些穴位在呼吸。練五分鐘虛無功,就等於休息一小時。國外訓練運動員的資料也表明:練五分鐘的氣功,對恢復精神功能的效果,幾乎和採用一小時傳統恢復手段相同。

    站長:據我教授自發功的經驗,有少數人在自發動作中,確有合掌交經的情形出現,如佛家的合什,有人只出現一次,有的出現幾次。而此種手印的出現,有的無疑病已好了,或接近痊癒;但有的卻不是,在練功的初期已出現了。其次是,有的人在自發功中治好了病,仍沒有出現合掌交經的情況。

    至於動極生靜也一樣,練了一個時期,不再動了,轉為內動外不動,但大多數人仍會微動,或者不動了一段日子又動起來。我的理解是:疾病雖已痊癒,但因生活上各種壓力煩惱等,又會使他動起來。例如只是偶然工作或精神上的疲勞,也會由不動而再動。

    五分鐘的入靜等如休息一小時,是指其功力已達到那個高層次的人。否則以其功力的不同,五分鐘可能只是等如30分鐘。

    最高功能態-----練功經過「靜極生動」至「動極生靜」以後,最後就能達到「動靜合一」、「動靜自如的境界,練功時若想練五禽動功,便會自然發動,出現五禽;若想練大小周天內氣運轉或虛無功,則練功時就會靜止而不會產生外動。這是練功者長期堅持不懈,已經功夫老到,爐火純青了。

    站長:練自發功到十分純熟時,想動就動,想靜就靜,全在自己的意念。例如你練自發動想在一小時後收功,到了時間差不多時,動作就會自然慢下來,然後不動;想半小時後收功也一樣,只要事前施加意念即可。練習採氣也一樣,對著樹木想採樹氣,就能採樹氣;想採太陽之氣就能採太陽之氣。但此種意念上的得心應手,一要有相當的功力,二要長期練習,慢慢就能做到了。意念致動,意念撥錶也一樣。

    練功較長時期後,身體好起來,但出現不思飲食、睡眠少、清心寡慾等情況而精神卻很好,這是達到了道家氣功稱之為「三全三圓」的境界;即是:「戒思慮神全,戒言語氣全,戒色慾精全;精圓不思慾,氣圓不思食,神圓不思寐。」這是氣功修煉卓有成效的反映。

    站長:精足不思慾,氣足不思食,神足不思睡,是修煉氣功的高級境界,也是最高功能態。此時身體已無疾病,神彩奕奕,人也清心寡慾。但不是永遠如此。若疏於練功,胡亂吃喝玩樂,過分透支精力,則很快身體又差起來,再出現疾病了!

    拍打按摩通周天-----練功相當時期後,內氣運轉達到一定功力時,就會自發打通大小周天,在打通之前,會先出現循著大小周天運行的路線進行不自主的拍打、按摩現象。

    站長:楊永師傅在評論硃砂掌功法時說:人的周天本已通的,只是強弱不同而已。又說練習硃砂掌至一定階段,能自然打通大小周天〈即已通了的周天由弱轉強〉。在禪密功方面也一樣,功夫深時則周天自通。

    小周天的循行路線是:內氣自背後陽經而上,經面前陰經而下。因而內氣只是在上身前後正中的任、督二脈及兩側的足陽明胃經、足少陰腎經、足太陽膀胱經等路線上運行流轉。具體運行法是內氣起自會陰,循長強上尾閭、夾脊、玉枕、百會向下經祖竅分兩股:一股經眼下〈鵲橋〉至兩顴循臉頰經頸部下達重樓〈鎖骨中部〉順胸前而下至丹田。另一股由祖竅直下經鼻入口內順舌頭降下腹部至丹田,當內氣至口內時,舌尖會自發地頂上上顎,使氣通過舌尖而下達於丹田〈此時練功者若覺得氣不通向下部,就應有意識將舌尖抵上上顎〉;與上股氣會合而下返會陰。有例女生初通小周天時,是逆經而行,覺得氣是從任脈直上百會,然後由百會下玉枕、夾脊、尾閭達會陰的,後經指導,在肚臍吸氣時,用意識把氣誘導至會陰,再從督脈而上,任脈而下,這樣就達到了內氣順著小周天從陽引陰的路線順經運行。練本功的人如能按程式去練,小周天是能自發地打通的,其循環路線無須誘導。

    站長:道家的周天功,大多是由丹田下落經會陰,循長強上尾閭、夾脊、玉枕、百會向下經祖竅直下回落至丹田,但也有逆經而行的,不算是偏差。此處卻認為不對。道家周天功的練習,在於積氣沖關:在內氣強大時以意念過幾個大關。五禽戲自發功卻是通過自我拍打按摩而通周天,各有不同卻殊途同歸。

    周天行走路線-----大周天的循環路線是在小周天通達的基礎上實現的。當氣循會陰從督脈〈包括兩側足太陽膀胱經〉上至夾脊「大椎」穴時,就分開三股氣。一股繼續上行循小周天運行,兩股則分叉向兩上臂的陽面而下〈手三陽經〉,經手心「勞宮」穴,再從手和上臂向陰面而上〈手三陰經〉,行至重樓〈鎖骨正中部〉與從頭面下來那股氣會合,又分兩股,一股氣直下丹田,在丹田由左向右繞臍,腰一周〈帶脈〉,回丹田而下達會陰。另一股經兩腋下直落會陰。從會陰起,又分兩股,沿兩腿後外側之足三陽經下達湧泉穴,再由內側足三陰經而上行返回會陰。大周天的循行路線通過了全身的十二經絡和奇經八脈。十二經絡是手三陽經〈手太陽小腸經,手陽明大腸經,手少陽三焦經〉;手三陰經〈手太陰肺經,手少陰心經,手厥陰心包經〉;足三陽經〈足太陽膀胱經,足陽明胃經,足少陰膽經〉;足三陰經〈足太陰脾經,足少陰腎經,足厥陰肝經〉;奇經八脈即督脈、任脈、陽蹻脈、陰蹻脈、陽維脈、陰維脈、沖脈、帶脈。

    站長:目前一些氣功的門派仍十分重視大小周天的運行,說如能暢通,則百病全消,益壽延年。當年蔣維喬先生練習周天功,至85天而通,嚴重的疾病幾已全消。市面上也流行所謂百日而通周天的練法。一些學習者也以此為追求目的。我以為不必過分追求,追求本身已是雜念,越追求可能越不得,還可能造成偏差。能通固好,不能通周天也未必不能治病。就算通了周天,若生活不檢點,則疾病亦可能再生!

    產生特異功能-----練本功不必追求大小周天,追求則容易引起內氣亂竄等弊病,只能聽其自然地打通。倘若氣在打通全身之後,不按大小周天的循行路線走〈如上述所舉小周天一例〉,可以意識引導,使氣循大小周天順經而走。

    站長:任何氣功的練習,總以不求速成,順其自然為原則,才安全可靠,才不會出偏差。此處的以意識引導內氣行走,是道家周天功常用的方法,但意念不可太重,和熟悉經絡的行走路線。

    本功練至高級階段的時候會發揮人體的潛在功能〈有些經絡特別敏感的人,亦即超感型的人會更快達到〉,諸如發放外氣,甚至能透視物體或進行思維感應等。比如感應到病人的病變部位,並會不由自主地給其發氣、點穴,按摩等治療其病患。或是感應別人練功時內氣運轉情況,氣走到那個部位等。在筆者傳授的人中,已有少數人達到了這種程度。

    站長:很多氣功練至高級階段,都能產生特異功能,如內視、遙視、預知將發生的事情等等。自發功的練習者〈不論那一種自發功〉,感應到病人的病變部位,並會不由自主地給其發氣、點穴,按摩等治療其病患,是常見的。

    看見別人頭上光環-----香港司機甄XX,按照雜誌自學五禽戲,第一次即大動,三天後出五禽,一星期後原有三年多的腰痛、神經衰弱、精神不振等症狀全消失,於是每天延長練功時間,增加練功次數追求速效,不按正常程式練功,當練到降氣放鬆時,不做下面的七個程式就任其發動,逐至大動不已,不能控制收功,連續三天,每當靜下來時,只要肚臍一抽搐又動起來。於是精神十分緊張恐懼,即回廣州請筆者解決。經兩天為其糾偏,大動停止。外動正常後,發現眼睛能看到人們頭上周圍繞著一層光環,一般人較薄,而有功夫之人則較厚。當筆者不告知他而暗自作小周天至百會穴發放外氣時,他看到光環突然增大四、五倍,並向四面放散開來,當筆者暗自收功時他就看到光環回復原狀。這個例子說明了本功能發揮人體視覺的潛在功能。

    站長:上述個案出自發功後一星期即治好「三年多的腰痛、神經衰弱、精神不振等症狀」,不是不可能,只是極少數。在我本人教自發功的病例中,快者通常要一個月,慢者則三個月左右才治好。而該學員之產生特異功能,是練功出偏之後經糾正而產生,正如有的練功者在大病一場之後,或在被雷擊之後忽然產生特異功能吻合。究其原因,目前還無法解釋。

                                     2008217

Copyright c 2003-2016 實用氣功網. All Rights Reserved. 版權所有 未經許可 不得轉載