自發動功的偏差、治病和治癌機制〈下篇〉

    究竟如何才能安全地練好自發功呢?有幾個問題要注意。

    在草地進行練習:第一次出現自發動作是關鍵。為了防止劇烈的大動,特別是氣往上衝使頭向後仰跌倒,頭部會撞傷造成腦震盪,有必要在草地上進行練習。如此一來,練習者就不會害怕,甚至造成氣亂!或者因恐懼而抑制了自發動作的出現。

    馬步要靈活:自發動作的出現,常常是千奇百怪,日新月異的。而很多時候,一些動作的出現,會使人因失去平衡而跌倒。結果造成兩種情況。一是練習者因心理上害怕跌倒,而抑制了自發動作的出現。二是在出現自發功時,因多次身體不平衡而恐懼,造成氣亂,或者跌倒受傷!有很多自發功的練習者甚至教授者,他們都不懂得靈活變通,以為站穩馬步就算,結果往往跌倒!其實當自發動作出現時,你那雙腳的馬步就要開始移動,利用靈活多變的步法去保持身體的平衡,那才不會跌倒受傷。

    動作不宜太快:還有一樣十分重要,就是第一次出現自發功時,要學會很好地控制它。那就是當動作太快太急,或出現旋轉翻騰時,要在意念上加以抑制,心中默念:不要太快,慢下來吧!自發功的要訣是:你不能要它馬上停止,否則造成氣亂或產生氣塊!但你可以用抑制的方法,使快而急的動作逐漸慢下來。但還有一個原則,就是要在第一次出現自發動作時實行。否則,若在出了幾次自發功時才加以抑制,它已習慣了快速的動作,或者動作一次比一次快的時候,那就很難收放自如,甚至無能為力了!有一點十分重要的原則是:一定要在自發動作初出現時加以控制〈特別是太快的動作〉,那麼以後它的快慢和時間的長短,也會在你的控制之內。以此治病就會得心應手。反之若不能收放自如,將會產生各種弊端,甚至加重疾患!

    那麼,自發功是如何治療疾病的呢?以我粗淺的認識和經驗,得出以下三點:一是疏通經絡;二是氣攻病所;三是排病氣。

    疏通經絡:以道家的周天功來說,練功者先以意守丹田開始,待丹田發熱,有足夠的力量時,就會積氣沖關,沿經絡行走,而通大小周天,疾病也好了。在氣沿經絡行走的時候,若遇上病區,就會反映在經絡上,而產生痛感,氣也走得慢一點,甚至停留不動。練功者就要再努力練習,待氣感強大到足以衝過病區時再前進。這是古舊的說法,有一點玄妙,也使一些不明白的人半信半疑。我們試以現代的述語來解釋,那就是在練功入靜之中,感覺疾病的存在〈痛或麻痺。入靜中人的敏感度可以以倍數提高因而感到不適即疾病的發生〉,而人的腦神經還未恢復先天的平衡〈受七情六慾干擾而降低免疫力〉,必須繼續練功〈放鬆入靜〉到一定日子,使大腦逐漸由混亂的無序恢復到有序,疾病也逐漸痊癒。古舊的說法就是周天通而百病消。

    還有一些氣功功種,是以拍打按摩來疏通經絡的;有一些是以動作導引來疏通經絡的。前者如硃砂掌功法的第一部,及大雁氣功中的拍打功。後者如硃砂掌第二部功,以及大雁氣功前六十四式等。而在自發功方面,它包含了兩個方法,既有拍打按摩的部份,也有積氣沖關的部份。當練功者在練習動功〈以鶴翔樁為例〉產生足夠的氣感時,就可以進行站樁,誘發自發動作的產生。一方面氣在身體運行不息,在疏通經絡,當經絡不通前進不得時,即反映疾病的存在。若以道家周天功來說,力量不夠強大時,就要堅持練功多一段日子〈積氣沖關〉。自發功卻不是這樣,它會利用自身強大的氣流,發動雙手向身體的病區進行拍打按摩,或以轉腰轉頸,翻騰跳躍,滾地等各種千奇百怪的動作,來幫助患者疏通經絡,使疾病更快地痊癒。練過自發功的人有不少都感受過、當自發動功出現的時候,其力量是頗為驚人的!這就是為什麼沒有經驗的練功者甚至教授者會手足無措,撞傷頭部或使身體嚴重受傷,甚至因氣亂到筋疲力盡才停止!我可以這樣形容自發功:它猶如水庫,若能好好控制,善加利用,就可產生強大電力,服務人民。若不能好好駕馭,將會造成缺堤,而死人無數!

    氣功病所:在氣功的功種之中,有一種叫做「意守病區法」,當那地方有毛病時,就想著那個地方,久而久之,那地方的疾病就會痊癒。為什麼如此?因為意守一個地方,那兒就會發熱,而熱氣會加快病區的血液循環,將廢氣病氣逐漸排除。那就是中醫的理論:不通則痛〈疾病的發生和存在〉,以及通則不痛〈疾病已好轉或痊癒〉。但意守病區內氣的產生是緩慢的,治療也頗漫長。在自發功方面,氣通不過病區時,就會產生各種自發動作,使內氣更強大,逐漸衝過病區而使疾病痊癒,它在時間上是比其他氣功快速很多的。

    在這方面,自發功的氣攻病所,治病無疑快過前面的意守病區法,但這兩種功法還是存在著一些缺點的!以意守病區法來說,意念太輕,則作用不大;太重,則病區產生痛感。特別是那慢性病處於發作期或活躍期,痛感將更明顯,甚至使人無法忍受的程度!假如內臟正在出血,意守病區將使出血更嚴重,甚至危及生命!這一點不可不知。同樣的原理,應用在自發功方面也一樣,當疾病處於發作期或活躍期,自發動作的產生,只會加深病人的痛苦,甚至虛汗冷汗直流,而全身冰冷〈已成嚴重偏差了〉!若內臟正在出血,更不宜練自發功,否則只會大量出血,有死亡的危機!這一點大家也必須知道。什麼時候可以練自發功呢?是慢性病處於穩定階段或潛伏期〈沒有明顯的痛感〉才可以練。若在發作期,則只宜練五節動功〈鶴翔樁〉,以穩定病情。五節動功的治病效果雖不及自發功,但也很好的,因為意念重氣感強,每天多練幾次是無妨的。

    排病氣:有不少氣功的功種,都有排病氣這一招,大體上都是用意念的,也有不須用意念的,但要有一個條件,練功者要有一定的水平才行。以我本人修習的禪密功來說,在「陰陽合氣法-----人部」功法之中,有一種儀規,即每天早上起來時,先喝一口冷水,慢慢用意念送入小腹腔中心〈丹田〉,意想這一口水在丹田產生氣感,逐漸擴散至全身,再由兩大腿內側下落,意想全身的病氣由兩腳內側經腳板排出體外。大雁氣功裡,拍打功中,也有「病氣甩入地」這一句。再在硃砂掌第二部功法之中,其中有一式,也是用意念和動作導引,默唸「將全身的病氣、廢氣和毒氣抖掉」,共三次之多。

究竟氣功中的排病氣是否可信呢?在外行人看來,就似拜神一樣迷信。其實是可信的。要知道,心理作用在氣功和治病中佔十分重要的位置。在三國時代,曹操就利用「望梅止渴」來解決士兵口渴的難關。在氣功的操作中,意念加上呼吸、動作導引發放信息,給大腦一種良性刺激。大腦在接收信息之後,馬上執行命令,將病毒消除。現今氣功在開發大腦潛能方面,還有很遙遠的路。意念撥錶,意念移動物體,還只是大腦作用的一極少部分。掌斷五塊紅磚,亦遠遠超出一個常人的能力。除了刻苦練習之外,精神的高度集中和大腦所起的作用至為重要。

「實踐是檢驗真理的唯一標準」。我在二十幾年前曾患嚴重胃病〈有多次黑便,每天24小時都痛,常在半夜痛醒,飽受折磨〉,而去學習氣功。約在二十年前,我的胃病略有好轉,由24小時都痛緩解至間中痛〈約好了三份之二〉。有一次在上氣功課時,老師未到,我的胃又隱隱作痛!其時六、七個同學坐在一起。我想起了排病氣的話,便很自然地以意念吸收附近同門的氣,導引至病區,再由腳內側排出腳板外。我的胃和腳板都有明顯的感覺,而病區的痛逐漸緩解,幾分鐘後就不痛了。因此,氣功中的排病氣是可信的。

那麼,自發功的排病氣又是什麼一回事呢?一般來說,當自發功出現時,它的排病氣不須用意念〈最好不要用意念〉,而是自然出現,常見的感覺是腳板底有針刺般的、像一支支針在腳底穿出來。其次,也可以在雙掌心排出〈感覺因人而異〉。另外,有一些人,也可以在腋窩的穴位處排出病氣。甚至,不停的放屁〈有些人說放屁是漏氣,是不正確的。放屁是腸胃的蠕動增強而將不好的氣體排出〉。達到毛孔呼吸〈體呼吸〉水平的練功者,在練自發功時,病氣也可以在全身的毛孔排出。在排病氣的過程中,要有節制,適可而止,每次不可超過30分鐘,以自覺不疲勞為度。

自發功的治癌機制:仍以鶴翔樁氣功為例,在自發功出現時,它也和其他氣功一樣,先治療身體內較輕微的疾病,再治療較重的疾病,最嚴重的,留待最後攻堅。當治癌作用產生時,練功者常常不自知,練功層次高的人或者會知道。那就是,強大的氣流會沖擊腫瘤〈有些人知道癌腫在什麼地方,但若癌症已擴散,或是血癌、淋巴癌等則根本不知道,所以說有些人不知道治癌的進行〉,而有腫瘤的地方,會產生麻痺,針刺般痛甚至劇痛!有時候,會使人難以忍受甚至產生恐懼感〈尤其對氣功認識不多的人〉。這時候,不宜過喜,也不要害怕。要充滿信心,心情放鬆,在意念上控制動作不宜太快太猛。還有,每天不宜練多過一次,每次2030分鐘為佳。否則身體太疲勞,亦有損元氣,不利於治病。最後就是,每天宜練一兩小時靜功作為輔助,可幫助身體恢復疲勞,平衡陰陽。

                                               20051026

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