由痛到不痛

根據氣功和中醫的理論,有所謂「不通則痛,通則不痛」的說法。那是說,當我們在練氣功的時候,氣在體內擴散,或沿經絡運行,到了某個地方或穴位時,那地方有痛的感覺,而氣也停留不動,這就預示了我們體內有某種毛病〈或慢性病〉,是為「不通則痛」。我們努力練氣功,過了一段日子,忽然有一天,那地方不痛了,而氣也輕易通過去,這就表示我們體內的惡疾已經好了,是為「通則不痛」。

現將道家周天功、鶴翔樁自發功及放鬆功三種氣功在練功治病、由痛到不痛的過程作一比較,讓大家了解一下。

道家氣功在練「小周天的時候,是以意引導氣由小腹〈丹田〉向下經肛門再沿脊柱而上,由頭頂百匯穴而向前胸落下至小腹。能以一次呼吸或幾次呼吸繞一個圈的,就叫通了小周天。當然,氣要夠強大才可以沿經絡行走,當小腹熱氣團大如乒乓球的時候,它就會不斷向前衝。正因如此,身體有毛病的人,強大的熱氣團去到有毛病的地方,會產生劇烈的痛楚,而氣也不能再前進。你想強行前進,則劇痛難忍。你要有足夠的決心和勇氣,不斷忍受痛楚!直到有一天,氣能衝過那地方,就表示病已痊癒。所以,當劇痛難忍之時,不要勉強以意引氣運行,而要慢慢培養真氣,待其力量足以通過病區才一舉攻下那地方。據道家理論所言,當通了大小周天的時候,人就百病全消。但實踐證明並非一定如此。有些人通了大小周天,有些疾病依然存在。要指出的是,練道家氣功由痛到不痛的過程是頗艱辛的。

鶴翔樁自發動功在治療慢性病的過程是頗神奇的。當我們練功有了一定氣感之後,就會產生自發動作,而動作千奇百怪,日新月異。它主要是靠自我按摩、拍打、跳躍、旋轉等不同動作,幫助體內真氣通過病區。在理論上,似比道家周天功更勝。但要指出,當慢性病發作期間,切不宜練自發功。不但無益,反為有害。理由是自發功的氣是十分強大的。如胃出血〈或內出血〉期間練自發功,會引起大量出血的。如高血壓者也不宜練。其他慢性病如心絞痛等發作之時,練自發功會增加幾倍痛楚!所以為安全計,最好待慢性病沒發作時才練。如練後病區隱隱作痛〈不是很痛〉是病理反應,可以繼續練下去。而自發功在由痛到不痛的過程,也和周天功差不多。

最後談談放鬆功由痛到不痛的過程。放鬆功對比前面兩種氣功,算是最安全可靠而又不會出偏差的了。你可以在慢性病發作而痛的時候練習,它會出現以下兩種局面。一是痛楚將逐漸減輕以致消失〈但並不是病已好了〉。另一種是痛沒有減輕,但忽然之間,例如練了半小時或一小時,痛的地方忽有幾次至十幾次肌肉跳動〈微小跳動〉,之後痛楚突然消失。它的另一好處是可以躺床練習。要指出的是在病劇痛不宜練,那會影響入靜而沒有效果。

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